文化遺產(chǎn)名單朔州應縣市非遺申報非遺名錄
照片短邊像素不低于3000像素，文件大小不低于2MB，必須含有完整的exif數(shù)據(jù)。圖片只能做亮度、飽和度、對比度等的簡單調(diào)整，不得增減其它元素。視頻作品時長在5分鐘以內(nèi)，低畫質(zhì)要求:1080p，格式為：mpmpeg或mov。參賽者的作品必須為本人獨立完成的作品，不得抄襲、拷貝、模仿、翻拍。同步更新項目預算控制數(shù)、年度支出計劃和績效目標，并于每年3月底之前，將年度項目預算執(zhí)行、績效目標完成情況錄入項目執(zhí)行庫。第二十七條各級財政、文化和旅游主管部門應當按照實施預算績效管理的要求，建立健全預算績效管理機制，對照績效目標做好績效監(jiān)控、績效評價，強化評價結果運用，做好績效信息公開。建設一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。圍繞重大戰(zhàn)略、重大文化工程中涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大問題等，建立多學科研究平臺。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點實驗室建設。提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學術期刊質(zhì)量，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關出版工作。定期舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護年會、學術會議。（十）加強保護。
肖海明認為：“南宋封妃之后出現(xiàn)的‘青圭蔽朱旒’的媽祖圖像，在歷代媽祖圖像的發(fā)展中一直延續(xù)了下來，成為式媽祖圖像發(fā)展的主線，呈現(xiàn)出‘一線多元’的發(fā)展路徑?！?12)媽祖信仰自北宋傳入山東以來，在山東沿海及內(nèi)陸的運河沿岸得到了廣泛的傳播。據(jù)李凡統(tǒng)計，山東有記載的媽祖廟目前發(fā)現(xiàn)至少有48座。進入新世紀，2001年，昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，2006年昆曲被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。昆曲發(fā)源于元末明初江蘇昆山一帶，距今已有600多年的歷史，昆曲早的聲腔為昆山腔，四大聲腔包括海鹽腔、余姚腔、昆山腔、弋陽腔。如今。
非遺目錄加速
清明節(jié)記憶將時代生活儲藏起來，延續(xù)下來，將記憶中的時代生活賦予的再生資源用以建構生活、建構社會。比如，清明節(jié)掃墓燒的紙錢，除了傳統(tǒng)的紙錢仍在使用外，如今的“美元”“”也成為紙錢；紙質(zhì)祭品不再局限于清明吊子，用紙做的汽車、房子、財寶等多種多樣。生者把逝者的世界與現(xiàn)實世界類比。麗水市松陽縣淄博市淄川宣城市宣州臨汾市大寧縣近十幾年來，楊鳳一在傳承、發(fā)揚昆曲的路上越走越遠，為推動昆曲“活”在當代作出了貢獻。如今，昆曲“放下架子”走市場，取得了豐碩的成果。下基層，進社區(qū)、進學校、進工廠、進農(nóng)村……只要有人看，就有人演，慢慢地，昆曲的受眾越來越多，漸漸有了市場，越來越多年輕人投身昆曲藝術。楊鳳一介紹，昆曲的音樂屬于曲牌體。
非遺意義工作
使得一些非遺項目的核心價值無法完整呈現(xiàn)。非遺MCN機構在決定賬號內(nèi)容定位時，會優(yōu)先選擇能帶貨、易消費的非遺類別，而遠離嚴肅藝術和大型的工藝品，限制了人們對非遺項目的理解。在短視頻流量邏輯的引導下，非遺項目極易呈現(xiàn)局部化、淺層化、化的傾向，一些非遺藝術家對此憂心忡忡，認為短視頻的介入有損非遺的有效傳承。UNESCO致力于建立多種網(wǎng)絡平臺和機制，通過匯集和共享各國的信息與經(jīng)驗以協(xié)助締約國探索執(zhí)行標準的有效方法。UNESCO支持下的UNITWIN/UNESCO教席和研究機構、中心的網(wǎng)絡可被視為信息交換所機制的延伸。根據(jù)UNESCO相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2021年3月，全球主要有7個研究機構和中心（表1）以及12個基于有效協(xié)議或續(xù)簽程序的UNESCO教席（表2）專注于非遺與2003年公約研究51。
