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縣非遺作用亳州蒙城區(qū)非遺傳承人價(jià)值
發(fā)布者:toeeip  發(fā)布時(shí)間:2022-09-28 11:25:37
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄條件是什么
手工技藝提供的下游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了鄉(xiāng)村種植和加工產(chǎn)業(yè)的有機(jī)更新,“傳統(tǒng)工藝振興”“鄉(xiāng)村振興”等政策提供了手藝人服務(wù)于普通勞動(dòng)者的更多途徑,優(yōu)化或出現(xiàn)了與傳統(tǒng)手工技藝相關(guān)的勞動(dòng)機(jī)會(huì)、勞動(dòng)模式。、新觀(guān)念的到來(lái),傳統(tǒng)手工技藝也應(yīng)時(shí)轉(zhuǎn)化,可望成為服務(wù)勞動(dòng)者的一支生力軍。陳劍(《美術(shù)觀(guān)察》特約記者、湖南師范大學(xué)副教授):孫老師您好。2017年1月,辦公廳、辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《意見(jiàn)》”),這是我國(guó)次以文件形式專(zhuān)題闡述中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于延續(xù)中華文脈、提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)文化安全、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。河?xùn)|區(qū)利用、快手、花椒等平臺(tái)組織十余項(xiàng)非遺項(xiàng)目開(kāi)展宣傳活動(dòng),倡導(dǎo)非遺融入社會(huì)、融入百姓生活。河北區(qū)舉辦“防促”非遺知識(shí)講座,南開(kāi)區(qū)組織“非遺傳承健活”2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”——“運(yùn)河文脈”非遺宣傳展示系列活動(dòng)。紅橋區(qū)在運(yùn)河新天地夜市組織開(kāi)展了2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳展示暨非遺購(gòu)物節(jié)活動(dòng)。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)構(gòu)
官員士庶俱出郊省墳,以盡思時(shí)之敬。車(chē)馬往來(lái)繁盛,填塞都門(mén)。宴于郊者,則就名園、芳圃、奇花異木之處。宴于湖者,則彩舟畫(huà)舫,款款撐駕,隨處行樂(lè)。此日又有龍舟可觀(guān),都人不論貧富,傾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天。雖東京金明池,未必如此之佳。酒貪歡,不覺(jué)日晚,紅霞映水,月掛柳梢,歌韻清圓,樂(lè)聲嘹亮。郴州市汝城縣吉安市峽江縣眉山市青神縣瀘州市龍馬潭為當(dāng)時(shí)重點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展提供支持。由此,被賦予特定戰(zhàn)略使命的傳統(tǒng)手工藝便與國(guó)內(nèi)百姓的社會(huì)生活分離開(kāi)來(lái),并漸行漸遠(yuǎn),形成一種相對(duì)獨(dú)立的非常規(guī)性的運(yùn)營(yíng)模式?;谶@種模式形成的社會(huì)各個(gè)層面對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識(shí),也就不可能符合其本應(yīng)的規(guī)律,甚至在某種程度上違背了手工藝的發(fā)展規(guī)律。
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目前正在進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程有兩大舉措:一是強(qiáng)調(diào)利用科技手段,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)記錄,專(zhuān)業(yè)記錄既是指記錄技術(shù)手段使用的專(zhuān)業(yè),也強(qiáng)調(diào)記錄者在非遺保護(hù)工作上的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),二者不可或缺;二是廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)記錄,基于非遺的人民性特點(diǎn),在目前專(zhuān)職非遺保護(hù)工作人力不足的情況下。多是為申報(bào)而申報(bào),既無(wú)文化內(nèi)涵又無(wú)嚴(yán)格的傳承規(guī)則,其歷史紀(jì)錄與沿革也是模糊不清,談何“活化石”價(jià)值?活化石保護(hù)方式是文化遺產(chǎn)保護(hù)中的高境界,也是針對(duì)有價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的方式。(二)博物館保護(hù)方式文化遺產(chǎn)更多的應(yīng)該在博物館中實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。各地博物館應(yīng)該更多地整理地方物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的資料。
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他們也會(huì)根據(jù)個(gè)人的價(jià)值判斷與審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一些已相對(duì)固定的“劇本戲”在演出路數(shù)與對(duì)新演員的指導(dǎo)方式上做更適應(yīng)民間演出市場(chǎng)需要的探索與改良。比如西安的一些規(guī)模較大、效益較好的民營(yíng)劇團(tuán),在演出一些傳統(tǒng)戲本戲時(shí),除了部分藝術(shù)造詣?shì)^高、已為觀(guān)眾所充分認(rèn)可的折子外,其余部分均在場(chǎng)次安排、人物行當(dāng)設(shè)置、唱腔等方面做了靈活調(diào)整。鼓勵(lì)各地對(duì)傳統(tǒng)工藝集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村落實(shí)施整體性保護(hù)。結(jié)合傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)和歷史文化街區(qū)保護(hù),注意保護(hù)傳統(tǒng)工藝相關(guān)的文化空間和特定的自然人文環(huán)境。鼓勵(lì)研發(fā)綠色環(huán)保材料,改進(jìn)有污染的工藝流程,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。整合現(xiàn)有資源開(kāi)展非商業(yè)性雕刻技藝研究和傳承,引導(dǎo)和支持使用替代材料傳承以等動(dòng)植物資源為原材料的相關(guān)技藝。

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