非遺認(rèn)證要多久
是不符合遺產(chǎn)保護(hù)精神的。（3）并不是具有以上條件的文化形式和產(chǎn)品都需要成為保護(hù)對(duì)象。能夠成為世界性被保護(hù)的口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)，除了上述條件外，還必須具有“面臨著消失的危險(xiǎn)”，處于狀態(tài)這一保護(hù)理由。口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的，不是因?yàn)樽陨碣|(zhì)地的不善，也不是因?yàn)樗c民族的關(guān)系不密切。由相關(guān)區(qū)域的盟市文化和旅游部門協(xié)調(diào)一致后，聯(lián)合組織進(jìn)行審核論證，分別經(jīng)本盟市人民(行署)同意后，聯(lián)合向自治區(qū)文化和旅游廳提出設(shè)立自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的申請(qǐng)。第十一條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃綱要應(yīng)由盟市文化和旅游部門、相關(guān)地區(qū)人民負(fù)責(zé)編制。編制工作應(yīng)當(dāng)通過召開聽證會(huì)、網(wǎng)上公示等形式。
例如，飄色故事人物需要的造型動(dòng)作、身體懸空固定等。具體而言，色仔的身體需要被固定在色?；蛏裆希枰?或3米左右的高處做各種可愛趣致的造型動(dòng)作，頭部可以自由擺動(dòng)，但是手部的動(dòng)作是提前由色梗支撐固定好的。基本動(dòng)作需要堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí)，面部表情必須符合故事中的人物形象。崖口飄色有特色的地方是“秋千色”的設(shè)計(jì)。2006.71劉文峰.昆曲的歷史定位及保護(hù)與利用[J].藝術(shù)百家，2002（4）：32-33.72戴平.保存昆曲遺產(chǎn)之我見[J].戲劇藝術(shù)，2004（3）：44-55.73楊惠玲.從明清家班的歷史經(jīng)驗(yàn)看當(dāng)下昆曲的保護(hù)和發(fā)展[J].戲劇(戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)），2005（1）：36-44.74解玉峰.也談昆曲作為“文化遺產(chǎn)”的保存問題[J].戲劇藝術(shù)。上饒市信州曲靖市宣威市黃岡市武穴市運(yùn)城市臨猗縣現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有非遺、旅游產(chǎn)品市集，并開設(shè)“非遺間”，方便市民樂淘非遺好貨；杭州市上城區(qū)在湖濱步行街舉辦“愛上風(fēng)”之“非一般非遺”專項(xiàng)活動(dòng)，除線下非遺市集外，還同步開展“非一般非遺”專場(chǎng)帶貨活動(dòng)。從消費(fèi)端發(fā)力推動(dòng)非遺保護(hù)，加快非遺與產(chǎn)業(yè)融合，更好滿足人民群眾追求個(gè)性化多樣化文化旅游產(chǎn)品的需求。
非遺保護(hù)相關(guān)信息資訊
代爾夫特藍(lán)陶廠的產(chǎn)品類別與邁森瓷器制造廠大致相同。此外，代爾夫特藍(lán)陶廠還將一些定制陶瓷，如生日、婚禮等特殊節(jié)日的禮物，專門設(shè)計(jì)屬于消費(fèi)者自己的代爾夫特藍(lán)陶款印作為特殊產(chǎn)品單獨(dú)列為一類，為消費(fèi)者提供高度個(gè)性和自由化的定制空間。相較而言，廣彩的產(chǎn)品類別則略顯單調(diào)。大多數(shù)的廣彩工藝大師現(xiàn)今仍然傾向于在較為傳統(tǒng)的器型上進(jìn)行繪制創(chuàng)作。同時(shí)，也在化妝、整容、健身、保養(yǎng)等現(xiàn)代“身體技術(shù)”的調(diào)理下變得既漸失天稟“血性”又日斂人文“教養(yǎng)”。從當(dāng)代社會(huì)文化語(yǔ)境和社會(huì)文化動(dòng)向來(lái)看，西昌的這項(xiàng)調(diào)研成果有著切合時(shí)宜的學(xué)術(shù)針對(duì)性?？梢哉f，他的“血社火民俗田野考察手記”，為當(dāng)下的“身體熱”和“身體學(xué)”提供了一份審視傳統(tǒng)身體觀的活態(tài)鄉(xiāng)土文本。
非遺傳承人標(biāo)準(zhǔn)
非遺作為文旅融合的重要抓手，逐步進(jìn)入與旅游主動(dòng)融合的新常態(tài)。2020年6月13日文化和自然遺產(chǎn)日，四川開展了各種活動(dòng)為大眾帶來(lái)了一場(chǎng)非遺盛宴。四川省2020文化和自然遺產(chǎn)日數(shù)據(jù)分析報(bào)告也于今日正式發(fā)布啦。2020文化和自然遺產(chǎn)日數(shù)據(jù)分析報(bào)告主要匯總了遺產(chǎn)間，四川省開展的“四川非遺購(gòu)物節(jié)”及“云游·四川非遺”影像展各項(xiàng)數(shù)據(jù)。一場(chǎng)突如其來(lái)的，讓所有人的生活和工作都迎來(lái)的全新的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展同樣面臨著和其他國(guó)計(jì)民生行業(yè)相似的境遇。為克服對(duì)非遺保護(hù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的影響，浙江省文化和旅游廳以非遺項(xiàng)目保護(hù)單位、中華、傳承人為切入點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)o浙江消費(fèi)季”活動(dòng)。以松、柔、圓、緩、勻?yàn)樘攸c(diǎn)，要求動(dòng)作安穩(wěn)、舒展、輕松、柔和、緩慢、均勻。同時(shí)，吳式太極拳有又自己的特征。吳式太極拳主要拳術(shù)套路有：茂齋老架八十三式，楊禹廷式八十三式，王培生式三十七式、十六式，乾坤戊己功，健身小等。主要推手練法有：?jiǎn)稳似綀A打輪練法、單人立圓打輪練法、雙人平圓打輪練法、雙人立圓打輪練法、雙人四正推手練法、雙人四隅推手練法、大捋即太極八法綜合練法、爛采花、太極散手等。2012（6）：67-74+157.(12)王軍明.《寶劍記》在明代的傳播[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：69-74.(13)谷曙光.圖書館藏《聽春新詠·昆部》及其史料價(jià)值[J].文獻(xiàn)，2012（2）：88-93.(14)萬(wàn)曙.明清戲曲理論的建構(gòu)[J].文藝研究。
自治區(qū)非遺服務(wù)河南洛陽(yáng)市非遺活動(dòng)
