非遺申報(bào)是哪些
在2016年3月至2017年8月開展的陜西省地方戲曲劇種普查工作中，普查組成員曾將秦腔民間演劇形態(tài)作為重要考察內(nèi)容展開實(shí)地調(diào)研，并針對(duì)民間秦腔演出團(tuán)體劇目、劇本的傳承等問題進(jìn)行過采訪、訪問、搜集：所調(diào)查的50個(gè)陜西省內(nèi)秦腔民營團(tuán)體、71個(gè)民間班社中，近三分之二的劇團(tuán)、班社仍會(huì)在一定演出場合采用口述形態(tài)的劇本；劇本內(nèi)容以傳統(tǒng)戲?yàn)橹?；傳承方式基本為老藝人“口傳”?？梢詫ⅹ?dú)特的廣西文化帶到香港，讓全港市民認(rèn)識(shí)“壯族三月三”，體驗(yàn)不一樣的風(fēng)土人情，加深香港市民對(duì)中華民族多姿多彩文化的認(rèn)識(shí)。通過參與“壯族三月三”走進(jìn)港澳一系列活動(dòng)，香港市民除了能加深對(duì)廣西文化的認(rèn)識(shí)，亦能凝聚正能量，一起為香港打氣。農(nóng)生文希望以“壯族三月三”走進(jìn)香港為契機(jī)，傳播民族文化。
另一方面，向大眾提供非遺普及性教育服務(wù)，覆蓋不同年齡層人群，滿足大眾非驗(yàn)需求。針對(duì)青少年，應(yīng)以互動(dòng)體驗(yàn)式教育內(nèi)容為主，調(diào)動(dòng)他們感官去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)非遺，如利用非遺元素加強(qiáng)空間視覺沖擊、利用非遺樂曲加強(qiáng)聽覺享受、利用非驗(yàn)增加觸覺感受等；面向中青年人群，應(yīng)提供以新媒體為主的創(chuàng)新式教育體驗(yàn)。實(shí)則各有講究，很少有年輕人能靜下心來學(xué)習(xí)這門技藝。1979年，年僅22歲的周美洪子承父業(yè)，進(jìn)入墨廠從學(xué)徒做起，這一干就是43年。“一張桌子、一把椅子、干一輩子，這是一個(gè)徽墨制作人的真實(shí)寫照?！敝苊篮檎f，現(xiàn)在雖然不在一線從事生產(chǎn)工作，但是徽墨制作的每一道工序依舊了然于胸?！皩?duì)于徽墨技藝的發(fā)展。寧德市霞浦縣黔南州平塘縣黑河市五大連池市臺(tái)州市仙居縣這些曲社在歷史上經(jīng)歷了停社恢復(fù)的過程，2001年以后基本恢復(fù)到定期活動(dòng)、習(xí)曲、曲敘、同期的狀態(tài)。一些有實(shí)力的曲社還能舉辦彩爨、清唱會(huì)等活動(dòng)，如上海昆曲研習(xí)社2003年為紀(jì)念俞振飛大師逝世十周年演出《斷橋》《亭會(huì)》；2006年春于蘭馨舞臺(tái)舉辦清曲演唱會(huì)祝賀倪傳鉞先生九十九歲壽誕；北京昆曲研習(xí)社2006年慶祝建社五十周年演出。
非遺目錄單位
因這4部劇作中的夢境場景，被后人稱為“臨川四夢”。其中，《牡丹亭》在藝術(shù)上有著相當(dāng)高的成就，劇中，杜麗娘為追求理想愛情而。為了展現(xiàn)這種浪漫與想象，情節(jié)中設(shè)置了夢幻和魂游的場景，杜麗娘得以擺脫封建禮教的，實(shí)現(xiàn)對(duì)愛情的追求?！傲汲矫谰?，賞心樂事，云霞翠軒，朝飛暮卷?！睖@祖借用了唐代王勃《滕王閣序》的語句。通過視角、空間視角和社會(huì)關(guān)系視角闡釋文化空間的基本特征：在視角下，呈現(xiàn)空間主題的動(dòng)態(tài)傳承性與時(shí)空復(fù)合的周期復(fù)現(xiàn)性；在空間視角下，呈現(xiàn)空間特色的地域風(fēng)土性與空間場所的傳統(tǒng)規(guī)制性；在社會(huì)關(guān)系視角下，呈現(xiàn)空間活動(dòng)的組織規(guī)范性與活動(dòng)空間的開放共享性?，F(xiàn)今隨著全球化進(jìn)程的加快，時(shí)空壓縮趨勢加劇。
非遺作用所需時(shí)間
采取助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)等方式支持從業(yè)者學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)技藝。第三十條在自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)，應(yīng)當(dāng)建設(shè)綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題館，根據(jù)傳習(xí)需要設(shè)立各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳習(xí)所或傳習(xí)點(diǎn)。鼓勵(lì)將具有地域特色的傳統(tǒng)文化元素或符號(hào)運(yùn)用在當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī)劃和設(shè)施建設(shè)中。回訪組在王軍的邀請(qǐng)下首先來到青島國華工藝內(nèi)的即墨花邊博物館，探訪“抽紗瑰珍”的藝術(shù)魅力。展廳里面收集了從民國時(shí)期至今的諸多即墨花邊制作工具、圖案樣品、歷史照片及獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)等，在展廳內(nèi)還陳列著臺(tái)布、餐套、床單、被單、被套、窗簾、沙發(fā)巾、靠墊等上千種規(guī)格近千個(gè)品種“即墨花邊”產(chǎn)品，透過典雅華麗的風(fēng)格、精巧細(xì)膩的工藝。傳承人群較多，有助于發(fā)揮示范作用的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目。（：“文旅北京”微信公眾號(hào)）2022年3月2日，廣西壯族自治區(qū)級(jí)南嶺瑤族文化（賀州）生態(tài)保護(hù)區(qū)獲批設(shè)立。南嶺瑤族文化（賀州）生態(tài)保護(hù)區(qū)為第9個(gè)自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍為八步區(qū)、平桂區(qū)、鐘山縣、昭平縣和富川瑤族自治區(qū)等瑤族文化聚集區(qū)；重點(diǎn)保護(hù)瑤族服飾文化空間、瑤族長鼓文化空間、瑤族傳統(tǒng)民歌文化空間、瑤族節(jié)慶文化空間、瑤族傳統(tǒng)藝術(shù)文化空間等六大民族文化空間。
自治區(qū)非遺申請(qǐng)林芝墨脫非物質(zhì)遺產(chǎn)申請(qǐng)
