縣非遺名單南寧邕寧市非遺傳承人目錄
充分協(xié)調(diào)和促成花兒文化生態(tài)場(chǎng)的各項(xiàng)要素，調(diào)動(dòng)激勵(lì)民眾的參與熱情，讓傳統(tǒng)花兒會(huì)正真成為展現(xiàn)花兒藝術(shù)生命活力的重要文化生態(tài)場(chǎng)。二是借助當(dāng)前地域文化旅游的熱潮為花兒藝術(shù)的發(fā)展搭建新的“場(chǎng)景”平臺(tái)。如近幾年搞得如火如荼的河州牡丹節(jié)，可以嘗試在牡丹節(jié)開(kāi)辟專門的時(shí)空以誘導(dǎo)民眾自發(fā)構(gòu)建新的花兒場(chǎng)景來(lái)適應(yīng)城鎮(zhèn)化帶來(lái)的地域環(huán)境變化。四級(jí)名錄體系與體系對(duì)應(yīng)，在管理語(yǔ)境下的代表性名錄顯然具有不同層級(jí)的意味，但從非遺自身特性與文化語(yǔ)境看，無(wú)論是還是縣級(jí)名錄都是人的生活文化。因此，雖然各級(jí)名錄項(xiàng)目在文化影響范圍廣狹不一，但在健全四級(jí)名錄體系時(shí)，對(duì)它們各自的文化功能價(jià)值要有充分而恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。雖然有不同的保護(hù)策略與保護(hù)要求。讓全球觀眾足不出戶感受春節(jié)的濃濃年味。云端活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，有春節(jié)節(jié)慶故事、春節(jié)美食、生肖設(shè)計(jì)、民族音樂(lè)和舞劇、冰上雜技等，還有剪紙、青瓷、木版年畫、太極等“非遺”藝術(shù)，線上知年俗、賞非遺、看大戲活動(dòng)引起各國(guó)民眾廣泛關(guān)注，去年吸引法國(guó)線上受眾近120萬(wàn)人次，法國(guó)網(wǎng)友弗朗斯瓦茲留言：“揚(yáng)州木偶戲的視頻很精致、很優(yōu)雅且富有詩(shī)意。
裝飾類繡品便可進(jìn)行裝裱，服飾類的繡品便可依樣承做。劉秀花繼承了京繡“圖必有意，紋必吉祥”的傳統(tǒng)吉祥觀念，龍、鳳、仙鶴、麒麟、百子圖等都是她樂(lè)于表現(xiàn)的傳統(tǒng)題材，但她并不局限于此。2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，她以鳥(niǎo)巢為設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)作了奧運(yùn)主題的京繡作品，深受大家喜愛(ài)；2009年，她創(chuàng)作大幅盤金繡作品《九州同慶》用于獻(xiàn)禮南水北調(diào)工程；2019年。首要條件是代表人物要傳承有序。縱觀壽仙谷炮制技藝的傳承譜系，令人感慨良多。清光緒年間，武義郎中李志尚將采藥行醫(yī)和炮制技藝留傳給其子李金祖。1909年，李金祖創(chuàng)壽仙谷藥號(hào)，鉆研古技并系統(tǒng)化形成采集、栽培、炮制、組方、煎制等系列炮制技藝。20世紀(jì)40年代初，第三代傳承人李海鴻子承父業(yè)。
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越來(lái)越多理論研究者關(guān)注昆曲，取得了豐贍的成果。昆曲研究愈加關(guān)注當(dāng)下，視野更加開(kāi)闊，理論與實(shí)踐結(jié)合更加緊密，昆曲的傳承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問(wèn)題依然是人們討論的重點(diǎn)。同時(shí)，昆曲文獻(xiàn)、史料的搜集整理一直沒(méi)有停歇，昆曲知識(shí)的普及和藝術(shù)的宣傳推廣更加深入人心。昆曲研究力量在壯大。西安市戶縣嘉興市海鹽縣宣城市寧國(guó)市錦州市古塔應(yīng)努力確保創(chuàng)造、延續(xù)和傳承這種遺產(chǎn)的社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人的大限度的參與，并吸收他們積極地參與有關(guān)的管理?！?34)需要說(shuō)明的是，2003年公約對(duì)于“社區(qū)”“群體”和“個(gè)人”沒(méi)有明確定義，所有嘗試定義這些概念的努力都失敗了。因?yàn)椤吧鐓^(qū)”“群體”和“個(gè)人”在2003年公約框架中是一種敏化性（sensitizing）概念。
非遺傳承人成功案例
同時(shí)越能證明這種文化事象的多種文化元素在其中心地帶密集存在，并在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上會(huì)顯示該文化事象本質(zhì)的特征和充分的文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)細(xì)致入微的調(diào)查研究，宜興梁?？陬^遺產(chǎn)的搶救發(fā)掘證明，這里一千多年來(lái)一直是梁祝口頭傳承的中心地帶之一。絕大多數(shù)中心地帶傳承的口頭傳說(shuō)有一個(gè)顯著的特征，那就是傳說(shuō)的人物、與當(dāng)?shù)貧v史、地理的緊密粘附性。甚至觸犯國(guó)法，就應(yīng)該有警示與退出機(jī)制。實(shí)行傳承人退出機(jī)制，對(duì)于入選傳承人名錄的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)有力的警醒，能促進(jìn)與增強(qiáng)傳承人傳承與傳播非遺的自覺(jué)意識(shí)。非遺傳承人制度中的退出機(jī)制，對(duì)非遺傳承人進(jìn)行定期評(píng)估的動(dòng)態(tài)管理，對(duì)于完善非遺傳承人制度，保障傳承人制度的活力、公正與尊嚴(yán)是及時(shí)而必要的。
