非遺申報(bào)非遺保護(hù)南充高坪縣非遺傳承人公示
傳統(tǒng)不能覆蓋當(dāng)代。（社會(huì)制約力、經(jīng)濟(jì)制約、量力而行）（二）美學(xué)原則我們保護(hù)的應(yīng)該是民間文化遺產(chǎn)中有歷史價(jià)值、科學(xué)（真）、人性（道德、善）和具有一定審美價(jià)值的作品。（三）原生態(tài)主體性原則任何文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生都有其具體的自然、社會(huì)人文生態(tài)環(huán)境，離開(kāi)環(huán)境就脫離了泥土，對(duì)原生地、原生態(tài)的尊重是核心原則！保護(hù)一項(xiàng)民間文化項(xiàng)目根本在保護(hù)其主體的人及其生態(tài)環(huán)境。其中，江西非遺集市線上活動(dòng)在江西省博物館三樓非遺展廳進(jìn)行，分為瓷器區(qū)、美食區(qū)、手工藝品三大主要模塊。江西省文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng)郎道先與景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、豫章繡、余江木雕、蓮花血鴨烹飪技藝等代表性傳承人一起帶貨。之后，非遺代表性傳承人先后在間現(xiàn)場(chǎng)展示精彩技藝?！豆s》第十三條要求：“促進(jìn)建立或加強(qiáng)培訓(xùn)管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)以及通過(guò)為這種遺產(chǎn)提供活動(dòng)和表現(xiàn)的場(chǎng)所和空間，促進(jìn)這種遺產(chǎn)的傳承?！?21)《非遺法》第三十五條規(guī)定：“圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等。
因物施藝，形成了純繪畫藝術(shù)發(fā)展的大方向當(dāng)代彩瓷：一方面強(qiáng)調(diào)作品的主題表現(xiàn)和對(duì)陶瓷繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)新與探索，另一方面又拓展陶瓷材料表現(xiàn)張力和性能，使傳統(tǒng)彩瓷藝術(shù)開(kāi)始擺脫強(qiáng)調(diào)實(shí)用與傳統(tǒng)工藝美術(shù)范疇，向純繪畫陶瓷藝術(shù)發(fā)展。此類瓷繪藝術(shù)作品將藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品形式美感的追求與創(chuàng)造上升為主要，從而增添了彩瓷繪藝術(shù)裝飾的審美品位。與日本學(xué)生進(jìn)行了友好交流。復(fù)旦大學(xué)昆曲社于2010年舉辦“雋雅輝煌”慶祝復(fù)旦大學(xué)工會(huì)成立60周年復(fù)旦昆曲社專場(chǎng)演出；2011年舉辦“雅韻十年——復(fù)旦大學(xué)昆曲社成立十周年社慶”活動(dòng)，演出活動(dòng)還請(qǐng)到梁谷音、張銘榮、谷好好、等知名昆曲演員助陣。在高校舉行的這些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了高校內(nèi)學(xué)生的習(xí)曲積極性。
非遺傳承管理
如《云南省麗江納西族自治縣東巴文化保護(hù)條例》（2001年6月公布）、《淮南市保護(hù)和發(fā)展花鼓燈藝術(shù)條例》（2001年9月發(fā)布）等。這些地方性法規(guī)的出臺(tái)對(duì)推動(dòng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承給予了有力支撐。經(jīng)過(guò)多年努力，《非遺法》于2011年２月由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)審議通過(guò)，從6月開(kāi)始實(shí)施。江門市恩平市遼陽(yáng)市文圣衡陽(yáng)市祁東縣汕頭市潮南那么，哈尼族居民如何認(rèn)識(shí)這些景觀？世界遺產(chǎn)申報(bào)成功后迅速在當(dāng)?shù)卦俳ǖ拇迓渚坝^及文化展示設(shè)施，對(duì)當(dāng)?shù)氐墓嶙迦硕?，未必能夠很自然地理解與接納，其理由或在于當(dāng)?shù)鼐用竦纳顚?shí)踐被按照固定化的景觀描述出來(lái)，很難避免形式化。阿部朋恒討論了來(lái)自外部的文化表象和哈尼族人內(nèi)部的文化理解之間的關(guān)系。
非遺價(jià)值本地機(jī)構(gòu)
傳承延續(xù)著妙峰山的文化內(nèi)涵，香會(huì)的組織性是妙峰山文化空間生命力的重要保證。規(guī)范性是指文化實(shí)踐活動(dòng)需遵循相應(yīng)的制度規(guī)范，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，文化空間一直存在約定俗成的制度對(duì)空間內(nèi)的活動(dòng)及其人員行為進(jìn)行規(guī)范與約束。如傳統(tǒng)民間信仰中的祖先祭祀、神鬼崇拜，其儀式過(guò)程需按照一定的程式嚴(yán)格執(zhí)行。他和壽仙谷團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)30多年的努力，潛心鉆研，先后成功選育擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的靈芝、鐵皮石斛、等名貴材優(yōu)良新品種9個(gè)。李明焱選育出的靈芝、鐵皮石斛等新品種，有效成分比野生品種高一倍以上，填補(bǔ)多項(xiàng)，有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。與此同時(shí)，李明焱帶領(lǐng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)優(yōu)中選優(yōu)，在遠(yuǎn)離污染的浙江省武義縣白姆鄉(xiāng)和俞源鄉(xiāng)建起了規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的材栽培基地。
