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toeeip 發(fā)布時間：2022-10-10 15:33:18
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加強各民族傳統(tǒng)手工藝保護傳承；統(tǒng)籌好搶救性保護和預(yù)防性保護、本體保護和周邊保護、單點保護和集群保護，加強世界文化遺產(chǎn)保護管理監(jiān)測，維護歷史文化遺產(chǎn)的、完整性、延續(xù)性，牢牢守住安全底線。要對博大精深的歷史文化、對前人留下的寶貴財富心存敬畏，正確處理歷史與當(dāng)代、保護與利用、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、資源與環(huán)境的關(guān)系。提出6個部分、22條舉措?！兑庖姟访鞔_到2025年，全省非遺得到有效保護，工作制度科學(xué)規(guī)范、運行有效，人民群眾對非遺的參與感、獲得感、認(rèn)同感顯著增強，非遺服務(wù)當(dāng)代、造福人民的作用進一步發(fā)揮。（：“水韻江蘇有你會更美”微信公眾號）2022年2月22日，由河南省文化和旅游廳指導(dǎo)、河南日報主辦的2021“河南非遺年度人物”推選宣傳活動頒獎典禮在“只有河南·戲劇幻城”舉行。本溪市南芬甘孜州色達縣鹽城市阜寧縣甘孜州新龍縣蒂莫西·J·達倫（DallenJ.Timothy）與吉安·P·努帕尼（GyanP.Nyaupane）的集《發(fā)展中世界的文化遺產(chǎn)與旅游：區(qū)域的視角》（CulturalHeritageandTourismintheDevelopingWorld:ARegionalPerspective）綜合討論了全球化背景下世界各地的遺產(chǎn)旅游。
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雖然我國尚沒有“文化空間”類非遺項目，但我國在非遺保護實踐中非常重視對文化空間的保護?！豆s》第二條中對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進行了概念界定，闡明了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是“指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”。富含鐵、鋅、硒等多種有益人體的微量元素。經(jīng)考證，它形成于兩億年前的侏羅紀(jì)時代，在戈壁大漠經(jīng)歷億萬年地質(zhì)變遷而成。據(jù)技術(shù)人員測算，現(xiàn)開采的克拉瑪依紫砂礦埋藏于巖石層下30至50米處，礦藏數(shù)量喜人，平均分布在克拉瑪依區(qū)周圍，可持續(xù)開發(fā)一二百年。將新疆的紫砂送到了宜興當(dāng)?shù)刈仙皦鼐呓橙说氖种形屑庸r。
支持加強相關(guān)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作，辦好有關(guān)節(jié)目，鼓勵各類新媒體平臺做好相關(guān)傳播工作。利用文化館（站）、圖書館、博物館、美術(shù)館等公共文化設(shè)施開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)培訓(xùn)、展覽、講座、學(xué)術(shù)交流等活動。在傳統(tǒng)節(jié)日、文化和自然遺產(chǎn)間組織豐富多彩的宣傳展示活動。加強專業(yè)化、區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演。湯鈺林，周秦.昆曲論壇[M].北京：古吳軒出版社，2009.王文章.昆曲藝術(shù)大典[M].合肥：安徽文藝出版社，2016.龔學(xué)平.昆曲泰斗俞振飛[M].上海：上海辭書出版社，2002.上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)校.昆曲精編劇目典藏[M].上海：中西書局，2020.傳薪千秋——倪傳鉞教學(xué)研討紀(jì)念文集[M].北京：戲劇出版社。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦理系統(tǒng)
“具身展演”理論視角強調(diào)通過身體操演和身體實踐來實現(xiàn)儀式的展演，其中包含了展演者一系列的身體動作和技能、情緒與情感流動，以及在展演時空場域中的即時體驗與地方互動。人類學(xué)者將“具身”范式引入對人類學(xué)關(guān)切話題的探討中，使得目前非遺的研究重點轉(zhuǎn)移到“身體”上來(13)。身體既是非遺的重要支點。他認(rèn)為，當(dāng)前傳統(tǒng)工藝發(fā)展已站在一個新的歷史起點上，傳統(tǒng)工藝振興迎來了有利的條件和歷史時機。省級非遺項目孟津剪紙代表性傳承人、26歲小伙暢楊楊說：“可能在很多人的印象中，傳統(tǒng)手藝人大都是年齡偏大的老者，但像我這樣的年輕從業(yè)者越來越多，年輕人更要‘?dāng)]起袖子加油干’，把老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)保護好、傳承好。
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