國家非遺申報自治區(qū)非遺保護白山撫松非遺申報非遺保護
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toeeip 發(fā)布時間：2022-10-10 15:56:39
非遺保護本地機構(gòu)
地戲是流行于省安順市的地方戲，其產(chǎn)生與明初來自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的安順屯軍有關(guān)。明朝在設有24個衛(wèi)、26個守衙千戶所，其中安順有3個衛(wèi)、2個守衙千戶所，史料上稱衛(wèi)所軍士為“屯堡人”，有了屯堡人，地戲也就隨之而出現(xiàn)了。作為一種古老的戲劇樣式，安順地戲有其顯著特點。他參與各地先賢祭祀活動，為傳承歷史文化情感，身體力行。年輕學人張勃印象深的一幕是，當年山西綿山清明節(jié)研討活動中，有一道祭拜忠臣介子推的儀式，劉魁立在祭祀儀式上，面對介子推神像，突然雙膝，叩頭禮拜。俗話說，男兒膝下有黃金，跪下去不容易，對于一位八旬老人，跪下去更不容易，他完全可以如他人一樣鞠躬致敬。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，臨夏磚雕有其被文本約定的淵源與民族歸屬，但是從事實情況來看，一種藝術(shù)傳統(tǒng)的產(chǎn)生卻常常超越這些規(guī)約性，是多元的文化基因在特定的文化語境中交流、變異并自適應發(fā)展的結(jié)果，也是多民族共創(chuàng)的文化成果，而在此過程中的豐富的文化記憶與文化積淀則體現(xiàn)了一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深層的文化價值。
非遺作用特點
使人類加深對自身的認識，仰視自身已經(jīng)達到的創(chuàng)造高峰，以便激勵今天的創(chuàng)造。另一個是，它提出了，非物質(zhì)遺產(chǎn)的價值在于它對文化的認定作用，也就是說，它與某一種文化的帶有標志性，保護他，就是保護了人類文化的多樣性。聯(lián)合國關(guān)于口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作《申報書編寫指南》（以下簡稱《指南》）里說到：“這一遺產(chǎn)在和發(fā)展、各文化互相容忍、互相協(xié)調(diào)方面起著至關(guān)重要的作用。進一步營造社會共同參與、關(guān)注和保護傳承傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。6月13日上午，2020江蘇省“非遺購物節(jié)”啟動儀式暨非遺大集活動開幕。本活動由江蘇省文化和旅游廳、宿遷市人民共同主辦，宿遷市文廣旅局、宿遷市洋河新區(qū)管委會承辦。攜手電商平臺和知名企業(yè)，推動形成生機勃勃、活力無限的非遺保護和利用的新局面。岳陽市華容縣廣安市武勝縣伊春市鐵力市德陽市羅江縣包括代際之間的因襲性記憶影響。這種記憶成為清明節(jié)凝聚民眾特殊時段情感力量的傳統(tǒng)，成為身份文化的表征，這種身份具有時代的延續(xù)性和集體的認同性。清明節(jié)記憶資源的特殊屬性“建立在成員分有共同的知識系統(tǒng)和共同記憶的基礎之上”，而這一點是通過使用同一種語言來實現(xiàn)的，是通過使用共同的象征系統(tǒng)而被促成的。
非遺申報自治區(qū)非遺保護白山撫松非遺申報非遺保護
文明的內(nèi)在價值通過文化的外在形式得以實現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價值而有意義?！蔽幕侨祟悇?chuàng)造的重要的物質(zhì)、精神、制度產(chǎn)品，但只有具有正確導向、科學內(nèi)涵、正向價值、進步意義、積極影響的文化才可納入文明的范疇?！侗Ｗo世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定，“文化遺產(chǎn)”必須在歷史、藝術(shù)、科學、審美、人種學或人類學等方有突出的普遍的價值。清明節(jié)的記憶與實踐統(tǒng)一于儀式之中，并且呈現(xiàn)出明確的身份屬性，其身份具有的層次性表現(xiàn)為家庭、家族和社會不同范疇，但是，無論哪一個層次，其身份屬性的客體化和主觀性均具有其本質(zhì)主義的傾向。以家庭、家族為核心的清明節(jié)演化成中華民族的重要節(jié)日，立足于生活基礎上的文化記憶。孟元老在《東京夢華錄》里記錄了北宋時期的清明節(jié)。我國不僅將建設20座非遺館和數(shù)千座地方性非遺館，而且要將非遺展示融入公園、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落和街區(qū)、旅游景區(qū)和休閑度假區(qū)等文化旅游設施及場所，形成非遺融入社會、回歸生活的新局面。鑒于非遺展示和闡釋方式已成為博物館傳統(tǒng)展覽、展示的重要突破口和發(fā)展點，博物館展示需要以更加包容和開放的姿態(tài)。
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