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產(chǎn)品簡介
河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明
河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明
產(chǎn)品價格：￥2002
上架日期：2012-07-02 19:31:27
產(chǎn)地：保定新市區(qū)
發(fā)貨地：保定北郊
供應數(shù)量：不限
最少起訂：1套
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詳細說明
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明13303329700劉工承德避暑山莊位于河北承德市北郊。又名承德離宮或熱河行宮，是我國最大的皇家園林。山莊的建造主要是為了鞏固多民族國家的統(tǒng)一，抵御沙俄的擴張。它是清帝每年北巡的重要行宮河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明之一。
    　　避暑山莊的周圍有十大奇峰異洞，它們是：棒槌山（即磬槌峰）、蛤河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明蟆山、羅漢山、雙塔山、天橋山、雞冠山、僧冠山（即僧帽山）、元寶山、半壁山、朝陽洞。這些奇峰，鬼斧神工，天成地就，形態(tài)萬千?！　?/span>
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　　棒槌山：擎天拔地，氣勢磅礴；　　
    　　蛤蟆山：形象逼真，憨然可愛；　　
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　　羅漢山：如同工雕鑿的大佛，安然打坐； 　　
    　　雙塔山：兩峰并肩而立，如同雙塔，象一對含情脈脈的情人；　　
    　　天橋山：一座天然石拱大橋，橫臥于山之巔，氣勢雄偉，氣貫長虹；　　
    　　雞冠山：五峰累累，如五指，若冠；　　
    　　僧冠山：為一頂僧人的帽子，放置山梁之上；　　
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　　元寶山，一個大元寶放在山巔；　　
    　　半壁山：一面是陡峭石崖，一面是黃土高坡，象是誰一刀下去把一座給劈去了一半；　　
    　　朝陽洞：石竇嵌空，深20余丈，寬2丈多的巨洞，橫貫山腹。　　
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　　承德避暑山莊及周圍的寺廟，集中地體現(xiàn)了我國各民族建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)的偉大成就，是康乾盛世時期民族團結(jié)和封建經(jīng)濟文化高度發(fā)展的表現(xiàn)，是我國統(tǒng)一多民族國家鞏固與發(fā)展的歷史見證?，F(xiàn)存的這些珍貴歷史文物都具有重大的歷史、藝術(shù)、科學價值，著稱于中外。
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　　正定是一座國家級歷史文化名城，位于河北省省會石家莊北15公里的地方。西望太行山，南臨滹沱河，素有"燕南古都，京畿屏障"之譽。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過。城內(nèi)現(xiàn)存國家級文物保護單位4處，省級文物保護單位7處。隆興寺是國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，座落在正定縣城東隅。
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　　位于承德避暑山莊北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)。"普陀宗乘"是藏語布達拉宮，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴，宏偉壯觀?！　?/span>
    　　乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結(jié)的局面。為了敬重各族信仰，團結(jié)各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。 　　
    　　當時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術(shù)交融的典范。
    河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明　在歷史文化名城承德，避暑山莊的周圍有一組規(guī)模龐大的古代皇家寺廟建筑群，這就是馳名中外的外八廟。外八廟建筑雄偉壯觀，裝飾金碧輝煌，融合了蒙、藏、維吾爾、漢、滿等不同民族的建筑風格，堪稱多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
    普寧寺是一座典型的漢藏合璧式的寺廟。整座寺院雄偉壯觀，占地面積達河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明2．3萬平方米。寺院按建筑風格分為前后兩部分，主要建筑都在中軸線上，附屬建筑則對稱地分列兩邊?！　?/span>
    　　寺院前半部由山門、幢竿、鐘鼓樓、碑亭、天王殿和大雄寶殿等組成，為傳統(tǒng)的漢族寺廟建筑形式。寺院坐北朝南，山門面闊五間，單檐歇河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明山式琉璃瓦頂，內(nèi)有哼哈二將塑像分列兩邊。進入山門，東為鐘樓，西為鼓樓，中間為碑亭。碑的四面分別用滿、漢、蒙、藏4種文字鐫刻著乾隆皇帝寫的碑文。碑文記述了清政府平息叛亂、統(tǒng)一天山南北的經(jīng)過，是非常珍貴的歷史文物資料。碑亭后面是天王殿，面闊五間，進深三間，單檐歇山頂，殿內(nèi)正中端坐布袋和尚，俗稱河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明大肚彌勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。兩側(cè)為護世四大天王塑像。過了天王殿，便是大雄寶殿。它面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，上覆黃頂綠邊的琉璃瓦。頂部大脊置一銅制鎏金喇嘛塔。殿內(nèi)正中供三世佛，兩側(cè)則為十八羅漢塑像，殿內(nèi)墻上繪有河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明彩色佛教故事壁畫，工筆細膩，形象逼真。東西配殿面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。殿內(nèi)原有500羅漢塑像，現(xiàn)僅存200余尊。　　
    　　寺院的后部以大乘之閣為中心，四角有四座不同顏色的喇嘛塔。這些河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明建筑依山就勢，布局巧妙靈活，體現(xiàn)了喇嘛教的宇宙觀，具有濃厚的喇嘛教色彩，是一組藏式風格寺廟建筑。大乘之閣通高36．75米，外觀正面6層重檐。閣內(nèi)置千手千眼觀音菩薩立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等堅硬的防腐木材雕刻而成，重約110噸。河北太陽能路燈--盛世河北路燈照明這尊木雕高大雄偉，比例勻稱，雕工精細，是世界上現(xiàn)存最大的木雕像。　　
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