淮北哪里有大型權(quán)威的古董交易會(huì)因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物，所以后來(lái)我們也稱(chēng)之為“古玩”。
江蘇是與海外華人華僑聯(lián)系緊密的省市之一，昆山做為江蘇的城市是著名的僑鄉(xiāng)，有著500多年的華僑旅外歷史。中國(guó)本土擁有7000多萬(wàn)收藏群體，“服務(wù)于中國(guó)收藏業(yè)界，服務(wù)于中國(guó)文化藝術(shù)行業(yè)”是我們公司的理想與追求，“為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值”的服務(wù)宗旨，“以誠(chéng)摯取信于客戶(hù)、以務(wù)實(shí)取信于業(yè)界”是我們持之以恒的信念。
公司歷經(jīng)多年醞釀和籌備，由多位資深收藏家、行業(yè)內(nèi)資深職業(yè)經(jīng)理人聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)基金共同設(shè)立，致力于打造一個(gè)文化藝術(shù)品的交流、傳播平臺(tái)，并通過(guò)這個(gè)平臺(tái)引入和整合鑒定、展覽、交易、交流、收藏等業(yè)界的資源，為文化藝術(shù)品的愛(ài)好者和藏家提供各項(xiàng)服務(wù)，最終達(dá)到傳播中華文化的目的。
古董鑒定:
古董鑒定的基本目的是為了辨別真?zhèn)?，判斷時(shí)代、產(chǎn)地和質(zhì)量?jī)?yōu)劣，揭示歷代古董的內(nèi)涵及價(jià)值，從一個(gè)側(cè)面研究人類(lèi)的物質(zhì)文化史和社會(huì)發(fā)展史。同時(shí)還起到保護(hù)祖國(guó)文物，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用，從而使其在現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮積極功效。近現(xiàn)代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產(chǎn)業(yè)。
鑒定的內(nèi)容
辨?zhèn)危杭磋b定這件古董是真品，還是后代的仿品或偽作。這是鑒定工作的第一步，也是關(guān)鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應(yīng)鑒別出它確是康熙時(shí)期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細(xì)識(shí)別。
斷代：即鑒定古董的制作的時(shí)代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。
斷窯口：即鑒定古董的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。
評(píng)價(jià)：即評(píng)定這件古董質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然后評(píng)定其藝術(shù)水平如何?經(jīng)濟(jì)上值多少錢(qián)?對(duì)此種種應(yīng)作出正確的評(píng)價(jià)。
鑒定的方法
分類(lèi)法：運(yùn)用類(lèi)型學(xué)的分類(lèi)排比法，找出各種陶瓷之間的異同點(diǎn)，加以分類(lèi)分型，摸索出器物演變的規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識(shí)和掌握的目的。
比較法：利用已知的標(biāo)準(zhǔn)器(例如窯址標(biāo)本，紀(jì)年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯(lián)系的鑒定對(duì)象加以對(duì)照，從各個(gè)方面進(jìn)行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實(shí)的判斷。
甄別法：在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用調(diào)查、考證和科學(xué)檢驗(yàn)等不同方法，通過(guò)邏輯思維和概括，對(duì)鑒定對(duì)象作出正確的甄別。
鑒定的核心：
價(jià)值的內(nèi)容是文物鑒定的核心，主要包含四個(gè)方面，歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。前三者是 無(wú)形的，不具有直接表現(xiàn)性，經(jīng)濟(jì)價(jià)值則相反，它是前三者的集中體現(xiàn)，但有時(shí)可能并不統(tǒng)一。文物鑒定有公立鑒定和民間鑒定兩大類(lèi)。公立鑒定指國(guó)家文物行政部門(mén)主管的組織機(jī)構(gòu)的鑒定行為。如國(guó)家文物鑒定委員會(huì)、地方省級(jí)鑒定站、經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的帶有事業(yè)單位性質(zhì)的文物商店、公立的博物館等公益機(jī)構(gòu)的鑒定。民間鑒定指除此之外的各類(lèi)鑒定行為。文物鑒定的爭(zhēng)議可能發(fā)生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，并基本集中在對(duì)真?zhèn)蔚蔫b定上，一少部分集中在對(duì)價(jià)格高低的鑒定上。對(duì)同一文物存在不同的鑒定結(jié)論的主要原因有：由于文物本身的特殊性，無(wú)法制定一套統(tǒng)一、具體的定量標(biāo)準(zhǔn)；某些聲稱(chēng)文物鑒定的行為不是鑒定，而是個(gè)人的認(rèn)定或鑒別；鑒定者在鑒定時(shí)受到主客觀因素的影響，對(duì)文物鑒定不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤；拍賣(mài)活動(dòng)中不保真，拍者不具備鑒定能力；鑒定主體雜亂，民間鑒定機(jī)構(gòu)多，鑒定能力不一；民間鑒定的需求越來(lái)越大，也增大了爭(zhēng)議發(fā)生的概率。
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