【題解及原文】贊美文王遷豐，武王遷鎬，有利于周王朝的鞏固和發(fā)展。 文王有聲，遹駿有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉！ 文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于豐。文王烝哉！ 筑城伊淢，作豐伊匹。匪棘其欲，遹追來孝。王后烝哉！ 王公伊濯，維豐之垣。四方攸同，王后維翰。王后烝哉！ 豐水東注，維禹之績。四方攸同，皇王維辟。皇王烝哉！ 鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。皇王烝哉！ 考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉！ 豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。武王烝哉！ 【注釋】 1、遹（遇yù）：遵循。《鄭箋》：“駿，大。” 《傳疏》：“全《詩》多言曰、聿，唯此篇四言遹，遹即曰、聿，為發(fā)語之詞?！? 2、厥成：《集傳》：“文王之有聲也，甚大乎其有聲也。蓋以求天下之安寧，而觀其成功耳?！? 3、烝（蒸zhēng）：美，盛?！秱魇琛罚骸盁A哉，即君哉，美嘆之詞?！? 4、武功：《鄭箋》：“武功，謂伐四國及崇之功也?！? 5、于崇：俞樾《群經(jīng)平議》：“于崇之于當(dāng)作邗（含hán），亦國名也。” 6、淢（旭xù）：護(hù)城渠?！秱魇琛罚骸皽M，成溝?！?《釋文》引《韓詩》作“洫”?！秱魇琛罚骸啊秱鳌吩瞥蓽?，猶城池?！? 7、棘：急。《鄭箋》：“此非以急成從己之欲?！? 8、遹追來孝：《傳疏》：“猶言追孝于前人也。遹，發(fā)聲。來，語助?！? 9、王后：國君。《詩緝》：“尊稱文王為王后，誠得人君之道也。” 10、濯：顯著?！睹珎鳌罚骸板??！?《集傳》：“公，功也。……王之功所以著明者，以其筑此豐之垣故爾?！?翰：屏障。 11、維禹之績：《鄭箋》：“昔堯時(shí)洪水，而豐水亦涯為害。禹治之，使入渭，東注于河，禹之功也?！? 12、皇王：《集傳》：“皇王，有天下之號，指武王也?！? 13、鎬京辟雍：《集傳》引張子曰：“鎬京辟雍，武王之學(xué)也?！? 14、考：《鄭箋》：“考，猶稽也。宅，居也?；芍ǎ仄踝讫敹分??！? 15、正：決定?！都瘋鳌罚骸罢?，決也?！? 16、芑（起qǐ）：此處指杞柳?！都瘋鳌罚骸把载S水猶有芑，武王豈無所事乎？” 17、孫：通“遜”，順?！墩x》：“詒猶傳下也?！薄抖Y記?表記》孔疏申鄭說：“翼，助也?！?《傳疏》：“上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。”
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68、胸?zé)o大志，枉活一世。
10) 別去怕結(jié)束這種不的感情，只有肯定了是真實(shí)的感情才能放心去愛。
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77、指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯
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從CPU模塊的功能來看，SIMATICS7—200系列小型可編程序控制器發(fā)展至今，經(jīng)歷了兩代：代產(chǎn)品的CPU模塊為CPU 21*，現(xiàn)已停產(chǎn)。第二代產(chǎn)品的CPU模塊為CPU 22*，是在21世紀(jì)初投放市場的。其速度快，具有極強(qiáng)的通衍力。它具有四種不同結(jié)構(gòu)配置的CPU單元。 (1)CPU 221 CPU 221具有6輸入／4輸出，共計(jì)10個(gè)點(diǎn)的I／O，無擴(kuò)展能力，有6 KB程序和數(shù)據(jù)存儲空間。還具有4個(gè)的30 kHz高速計(jì)數(shù)器，2路的20 kHz高速脈沖輸出端，1個(gè)RS—485通訊／編程口，具有PPI通訊協(xié)議、MPI通訊協(xié)議和通訊。非常適合于小點(diǎn)數(shù)的控制。 (2)CPU 222 CPU 222除了具有CPU 221的功能外，其不同點(diǎn)在于：它有8輸人／6輸出，共計(jì)14點(diǎn)I／O?？梢詭蓚€(gè)擴(kuò)展模塊，多擴(kuò)展8路模擬量和64個(gè)I／O，因此是更廣泛的全功能控制器。 (3)CPU 224 它在CPU 222的基礎(chǔ)上使主機(jī)的輸入輸出點(diǎn)數(shù)增為24點(diǎn)，有14輸入／10輸出，可以帶7個(gè)擴(kuò)展模塊，瓷擴(kuò)展為168點(diǎn)數(shù)字量或者35點(diǎn)模擬量的輸入和輸出；存儲容量也進(jìn)一步，有內(nèi)置時(shí)鐘，還了一些數(shù)學(xué)指令和高速計(jì)數(shù)器的數(shù)量，具有較強(qiáng)的控制能力。
《賈生》 年代: 唐 作者: 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 賈誼貶長沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節(jié)作為詩材。《史記·屈賈列傳》載： 賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！? 在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻只眼，不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩的議論“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！鼻胺儚恼嬷P，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”、“訪”（），仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙，所謂求賢若渴，虛懷若谷。“求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，令人宛見賈生少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，了文帝對賈生的推服器重。如果不看下文，幾乎會誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。其實(shí)，這正是作者故弄狡獪之處。 第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得維妙維肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的手段，正是李商隱詠史詩的絕招。通過這個(gè)生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了高處；而“轉(zhuǎn)”，也就在這戲劇中同時(shí)開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)──在“夜半虛前席”前加上可憐兩字?？蓱z，即可惜。不用感彩強(qiáng)烈的“可悲”、“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句── 一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔張的“可悲”、“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！疤摗闭?，空自、徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而柔。如此推重賢者，何以竟然成“虛”？詩人引而不發(fā)，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的處理，精煉，自然，，渾然無跡。
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