景洪哪里有鑒別古董真?zhèn)蔚墓荆瑱?quán)威因為古董可以作為一種玩物，所以后來我們也稱之為“古玩”。
江蘇是與海外華人華僑聯(lián)系緊密的省市之一，昆山做為江蘇的城市是著名的僑鄉(xiāng)，有著500多年的華僑旅外歷史。中國本土擁有7000多萬收藏群體，“服務(wù)于中國收藏業(yè)界，服務(wù)于中國文化藝術(shù)行業(yè)”是我們公司的理想與追求，“為客戶創(chuàng)造價值”的服務(wù)宗旨，“以誠摯取信于客戶、以務(wù)實取信于業(yè)界”是我們持之以恒的信念。
公司歷經(jīng)多年醞釀和籌備，由多位資深收藏家、行業(yè)內(nèi)資深職業(yè)經(jīng)理人聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)基金共同設(shè)立，致力于打造一個文化藝術(shù)品的交流、傳播平臺，并通過這個平臺引入和整合鑒定、展覽、交易、交流、收藏等業(yè)界的資源，為文化藝術(shù)品的愛好者和藏家提供各項服務(wù)，最終達(dá)到傳播中華文化的目的。
古董鑒定:
古董鑒定的基本目的是為了辨別真?zhèn)?，判斷時代、產(chǎn)地和質(zhì)量優(yōu)劣，揭示歷代古董的內(nèi)涵及價值，從一個側(cè)面研究人類的物質(zhì)文化史和社會發(fā)展史。同時還起到保護(hù)祖國文物，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用，從而使其在現(xiàn)代人類社會中發(fā)揮積極功效。近現(xiàn)代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產(chǎn)業(yè)。
鑒定的內(nèi)容
辨?zhèn)危杭磋b定這件古董是真品，還是后代的仿品或偽作。這是鑒定工作的第一步，也是關(guān)鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應(yīng)鑒別出它確是康熙時期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細(xì)識別。
斷代：即鑒定古董的制作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。
斷窯口：即鑒定古董的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。
評價：即評定這件古董質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然后評定其藝術(shù)水平如何?經(jīng)濟(jì)上值多少錢?對此種種應(yīng)作出正確的評價。
鑒定的方法
分類法：運用類型學(xué)的分類排比法，找出各種陶瓷之間的異同點，加以分類分型，摸索出器物演變的規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識和掌握的目的。
比較法：利用已知的標(biāo)準(zhǔn)器(例如窯址標(biāo)本，紀(jì)年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯(lián)系的鑒定對象加以對照，從各個方面進(jìn)行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實的判斷。
甄別法：在實踐的基礎(chǔ)上，運用調(diào)查、考證和科學(xué)檢驗等不同方法，通過邏輯思維和概括，對鑒定對象作出正確的甄別。
鑒定的核心：
價值的內(nèi)容是文物鑒定的核心，主要包含四個方面，歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值。前三者是 無形的，不具有直接表現(xiàn)性，經(jīng)濟(jì)價值則相反，它是前三者的集中體現(xiàn)，但有時可能并不統(tǒng)一。文物鑒定有公立鑒定和民間鑒定兩大類。公立鑒定指國家文物行政部門主管的組織機(jī)構(gòu)的鑒定行為。如國家文物鑒定委員會、地方省級鑒定站、經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的帶有事業(yè)單位性質(zhì)的文物商店、公立的博物館等公益機(jī)構(gòu)的鑒定。民間鑒定指除此之外的各類鑒定行為。文物鑒定的爭議可能發(fā)生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，并基本集中在對真?zhèn)蔚蔫b定上，一少部分集中在對價格高低的鑒定上。對同一文物存在不同的鑒定結(jié)論的主要原因有：由于文物本身的特殊性，無法制定一套統(tǒng)一、具體的定量標(biāo)準(zhǔn)；某些聲稱文物鑒定的行為不是鑒定，而是個人的認(rèn)定或鑒別；鑒定者在鑒定時受到主客觀因素的影響，對文物鑒定不準(zhǔn)確或錯誤；拍賣活動中不保真，拍者不具備鑒定能力；鑒定主體雜亂，民間鑒定機(jī)構(gòu)多，鑒定能力不一；民間鑒定的需求越來越大，也增大了爭議發(fā)生的概率。
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