陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
高分子仿古瓦安裝施工說明
一、分線定位及材料預(yù)算:
分線定位：以正脊中心線為基準線向兩邊斜屋面分線，確定并彈出每邊斜坡線的檐口基準線（即斜面的底部線），每一面斜坡有了上下兩條直線即可根據(jù)該兩條直線進行順水線、掛瓦條線定位分線。
先進行順水條定位分線，順水條沿上下兩邊沿線縱向方向進行分割定位。先丈量出橫向的總長度，按不低于80公分的間距進行順水條線分割并彈出墨線。然后再由下到上進行掛瓦條分線。
注意：
1、順水條尺寸可保持在80公分左右間距，掛瓦條尺寸是一個固定尺寸，必須，不得上下誤差。
2、掛瓦條必須從底部檐瓦開始由下到上進行分線，是用瓦進行實際比對進行分線，一般情況是底部張檐瓦的兩根掛瓦條的間距為33公分（中到中距離），由此向上分為主瓦的安裝尺寸，主瓦的安裝尺寸為66公分（中到中），一直向上安，當(dāng)尺寸小于66公分大于35公分時選用規(guī)格380*480的中主瓦（掛瓦條間距為33公分），當(dāng)尺寸小于38公分時選擇220*480的小主瓦（掛瓦條間距為18公分），這樣就保證了不需要切割產(chǎn)品，以保證不產(chǎn)生浪費。
3、按照以上步驟進行分線定位后，已可準確計算出木條的用量及各種瓦的實際用量.
注：材料使用規(guī)格
建議：順水條規(guī)格4*3、掛瓦條規(guī)格4*3或3*2，木料材質(zhì)使用已干過性的杉木，單根長度不得低4m，以保證木條不變形少接頭。
陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
二、安一般對單色大理石要求顏色均勻；彩花大理石要求花紋、深淺逐漸過渡；圖案型大理石要求圖案清晰、花色鮮明、花紋規(guī)律性強。總之，花色美觀、便于大面積拼接裝飾、能夠同花色批量供貨為好。礦物組成及主要特征大理石的礦物組成及礦石特征直接關(guān)系到其制品的使用性能和裝飾效果。化學(xué)成分及物理性能大理石的化學(xué)成分對其能否被利用，一般不起主要作用，但能直接說明巖性，并間接影響物理化學(xué)性質(zhì)，對大理石的可加工性、抗風(fēng)化耐腐蝕的評價有一定意義。裝順水條：
沿順水條墨線每20公分間距尺寸用沖擊電錘打孔，孔眼里用木楔固錨，沖擊電鉆鉆錨用80mm規(guī)格的，孔眼深淺不得低于50mm。順水木條用8cm的鐵釘沿順水墨線固定，順水木條必須重合在順水墨線的中線上，鐵釘需釘牢固，人手用力搬不動順水條為標準，順水條決定屋面瓦的牢固程度。
陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
從總體上來說，產(chǎn)自于Warrangal地區(qū)的純黑色花崗巖在色彩的純度和硬度都比較好，磨光后顯得很華麗，可以保存很久。其它產(chǎn)地如泰米爾納都地區(qū)的大爾馬樸力和邁圖爾，安德拉浦拉帝施邦的汽圖、坎曼，班加羅爾附近的卡納克普拉出產(chǎn)的純黑色花崗巖一般是中檔或中的。與玄武巖不同的是，這些黑色花崗巖很多都含有肉眼可見的米粒大小的晶體結(jié)構(gòu)。恰是這個原因，使它們的顏色看起來沒有黑色玄武巖那么深。有些采購商比較喜歡這種品質(zhì)的黑色花崗巖，因為它的外表看起來比純黑色的玄武巖更自然。
三、調(diào)水平及掛瓦條安裝：
安裝掛瓦條時必須調(diào)水平，即保證整個掛瓦條在一個水平面，只有這樣才能保證瓦安裝后在一個水平面，調(diào)水平方法多樣，安裝工人根據(jù)自己的經(jīng)驗及常用方法進行，以保證掛瓦條的水平面即可。
陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教圣地一臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。
四、屋瓦的安裝：（參照安裝示意圖）
（1）．安裝的基本要點：主檐瓦安裝必須由下至上單張縱向排列（底部從檐瓦開始）、由左至右橫向推進，先安裝斜屋面主檐瓦后安裝脊瓦的程序進行，主檐瓦安裝時必須縱向拉一條水平基線，該基線隨縱向單排橫向移動，按此基線并結(jié)合視線目測將瓦左右上下對齊（以瓦與瓦之間的波峰為準對齊），以達到縱向溝槽與波峰成直線，橫向看瓦的接頭成直線，即橫平豎直、整體劃一的效果。
（2）.一面斜坡安裝完畢后安裝另一斜坡時基本操作方法如上點，但有一點必須有講究的是，縱向單排安裝時必須與另一面相對應(yīng)的單排的波峰及溝槽完全對應(yīng)，如此每一排橫向推進且完全與另一面的一排完全對齊，為了達到這一目的仍然需要用拉基準線的方法來保證，只有兩面縱向相對應(yīng)的每一排波峰與溝槽完全對應(yīng)才能保證脊瓦安裝時與兩面主瓦的溝槽與波峰完全吻合而無縫隙且美觀。
五．正脊瓦的安裝：
脊瓦分正脊瓦和斜脊瓦，施工程序上是在兩面主瓦安裝完畢后再安裝脊瓦，只要嚴格按照以上兩點的要求施工，脊瓦安裝就會很快且不會有安裝質(zhì)量問題，否則將出現(xiàn)脊瓦與主瓦搭接不對縫且出現(xiàn)大的縫隙。
陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
主題內(nèi)容與適用范圍本標準規(guī)定了大理石荒料（以下簡稱荒料）的產(chǎn)品分類、技術(shù)要求、試驗方法、檢驗規(guī)則、標志、運輸、貯存等。本標準適用于大理石礦體開采出來的用于加工制作建筑飾面材料的荒料及其他建筑用料。引用標準GB9966.1天然飾面石材試驗方法干燥、水飽和、凍融循環(huán)后壓縮強度試驗方法GB9966.2天然飾面石材試驗方法彎曲強度試驗方法GB9966.3天然飾面石材試驗方法體積密度、真密度、真氣孔率、吸水率試驗方法產(chǎn)品分類3.1分類3.1.1按整形方法將荒料分為兩類：a.鋸面荒料（SS）：六個面都是用鋸切方法整形的荒料。
六、斜脊瓦的安裝：
斜脊瓦的安裝是本安裝工程的難點，也是影響視覺效果的一個視覺點，其施工方案確定為：公司參照其他瓦的斜脊瓦再根據(jù)我們瓦的特點設(shè)計生產(chǎn)一種專用斜脊瓦，以與本產(chǎn)品瓦配套并美觀。
七、水溝的處理：
從主瓦上縱向裁切出溝瓦部分即可作為溝使用，裁切時注意兩邊的筒瓦部分各保留二分之一
陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
從科學(xué)的合理性而言，外墻外保溫形式是一種先進的、有應(yīng)用前景的保溫節(jié)能技術(shù)。外墻外保溫是在主體墻結(jié)構(gòu)外側(cè)在粘接材料的作用下，固定一層保溫材料，并在保溫材料的外側(cè)用玻璃纖維網(wǎng)加強并涂刷粘結(jié)膠漿。隨著外墻外保溫形式的不斷完善與發(fā)展，目前主要流行有聚苯板薄抹灰外墻保溫形式、聚苯板現(xiàn)澆混凝土外墻保溫、聚苯顆粒漿料外墻保溫等幾種外保溫操作方法。外墻外保溫與外墻內(nèi)保溫相比，具有以下明顯優(yōu)勢：適用范圍廣，技術(shù)含量高。八、檢查處理縫隙、目測調(diào)平及防水滲漏實驗：
安裝基本程序完畢后必須進行一次檢查，目測是否有接頭縫隙、是否到達橫平豎直的效果，用自來水進行噴水實驗看是否有滲水現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題立即處理解決。
注：安裝瓦時的固定螺釘必須使用4公分的鍍鋅木螺釘，且必須使用“自動螺釘安裝電鉆”安裝，以保證緊固。
遇邊需要切割的盡量使用小規(guī)格的主瓦以減少材料浪費，節(jié)約成本。
脊瓦與主瓦之間的搭接必須嚴實無縫隙。
嚴格安裝以上施工程序及要求進行施工，完全可以到達本施工方案中提出的要求
為了保證達到以上要求決定從兩方面的措施進行保證，一是合理科學(xué)的施工技術(shù)方案，一是嚴格的現(xiàn)場管理措施，派專人在現(xiàn)場進行技術(shù)把關(guān)及施工過程監(jiān)管。
陜西西安藍田廟宇用瓦寺廟屋頂翻新供應(yīng)信息
人類對該石材的使用年代很久遠，能代表羅馬文化的建筑——角斗場就是洞石原杰作。洞石的色調(diào)以米黃居多，又使人感到溫和，質(zhì)感豐富，條紋清晰，促使裝飾的建筑物常有強烈的文化和歷史韻味，被世界上多處建筑使用。由美國貝律銘建筑事務(wù)所設(shè)計的位于北京西單路口銀行大廈的內(nèi)外裝修，就選擇了意大利羅馬洞石，共用了2㎡。為什么不叫它大理石，是因為它的質(zhì)感和外觀與傳統(tǒng)意義上的大理石截然不同，裝飾界索性就約定俗成。
