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　　三皇五帝時期，地處白龍江沿岸、武都與文縣接壤之地的一個小鎮(zhèn)，居住著一對美貌英俊的年輕夫妻。男的叫椒兒，年方二十，是個艱苦而勤快的人；女的叫花秀，年方十八，她身段苗條，長著一雙水靈靈的大眼睛，顯露出山中女子特有的健康和質(zhì)樸。他倆每天起早貪黑，風里來雨里去，在田野耕耘，晚上在一塊紡線織布，形影不離，生活過得十分美滿，贏得了鄉(xiāng)親們的稱贊。
　　有一年，神農(nóng)到臨江察訪庶民生活，當?shù)氐胤焦賹⑸褶r(nóng)的吃飯安排在椒兒、花秀小兩口之家?？墒巧褶r(nóng)很廉潔，生活樸素，提出要吃庶民的家常便飯，這可把地方官給難住了。于是，就把椒兒、花秀叫來商議?；ㄐ闶莻€心靈手巧的人，當聽到神農(nóng)要吃庶民的家常便飯時，她非常激動，高興地說：“我做蕎麥面攤餅，內(nèi)卷炒青椒絲、煮小白菜、紅蘿卜湯，滿保大家吃了高興！”花秀很有把握地轉(zhuǎn)臉對著椒兒說：“去準備香料，定讓大家吃了還想吃呢！”花秀細心地把家常便飯煮好后，就叫椒兒端上餐桌，請神農(nóng)用飯。神農(nóng)剛?cè)胱?，一股芳香醇麻氣味就撲鼻而來，接著花秀把卷好青椒絲的蕎麥面攤餅雙手貢給神農(nóng)。神農(nóng)接過后舒心地吃了起來，花秀又盛了一碗小白菜、紅蘿卜湯放到神農(nóng)面前，又是一股清香味直往鼻孔里鉆?！斑@飯煮得好，好吃極了！”神農(nóng)邊吃邊稱贊，然后又問，“這是誰煮的？這么香，里面加的是什么？”“這是出自花秀和椒兒夫妻倆之手！”地方官回答。接著花秀和椒兒出現(xiàn)在神農(nóng)面前，“飯菜除我們親手種的蕎麥和青辣椒、小白菜、紅蘿卜外，里面放的香料是我們從山上一種‘寶樹’上采回曬干磨成細末做的，這是提味的好香料呢！”小兩口靦腆地對神農(nóng)回答。“什么‘寶樹’？我明日上山去看一看?！鄙褶r(nóng)對在場的人說。
　　第二天，正逢古歷六月六———“紅火節(jié)”，天空晴朗，萬里無云。神農(nóng)在地方官等人的陪同下，汗流浹背地上了山，他向白龍江南、北的臥龍山和行虎山望去，漫山遍野生長著枝翠葉茂的“寶樹”，遍地都是香氣，使人心曠神怡。神農(nóng)是因嘗百草而出了名的，他走到“寶樹”跟前，對樹作了一番細致的觀察，還向在場的百姓詢問了一番“寶樹”的情況。他隨手摘了一粒紅紅的果實放進嘴里，醇麻味很快散發(fā)開來，向喉嚨竄去，他就拿事先準備好的涼開水將果粒沖到肚里，不一會兒他感覺到脾胃發(fā)熱、胃氣上沖，他連連點頭說：“這確實是個‘寶樹’，它還是一種能醫(yī)病的良藥??！”神農(nóng)下山途中同隨從們談笑風生，隨口說出“寶樹”具有“葉青、花黃、果紅、膜白、籽黑，稟五行之精”的特點。神農(nóng)總結(jié)的“稟五行之精”，被古代文人撰書傳于后世。同時，北魏著名農(nóng)學家賈思勰在他的百科全書《齊民要術(shù)》中記載：“《范子計然》曰：‘蜀椒出武都，秦椒出天水?！庇纱丝梢?，隴南是花椒出產(chǎn)最早的地方，也是花椒原產(chǎn)之地。
　　神農(nóng)臨走時，召來了當?shù)氐墓賳T、百姓及花秀和椒兒，發(fā)布了詔書：“把山上生長的‘寶樹’用花秀和椒兒一對勤勞夫妻名字的第一字‘花’和‘椒’，命名為‘花椒’，代代相傳，為民造福。”花椒由此得名。