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其中12人，省級108人，州級281人，縣市級1589人。并表示，楚雄州今后將按照建設知名的四季生態(tài)和特色文化旅游目的地、重點培育壯大“文化+旅游”和“康養(yǎng)+旅游”兩條產業(yè)鏈、深度挖掘和發(fā)揮“世界恐龍之鄉(xiāng)、東方人類故鄉(xiāng)、彝族文化大觀園”三張的旅游資源優(yōu)勢、推動全州文化旅游業(yè)向化高端化特色化智慧化發(fā)展、努力實現(xiàn)主要旅游指標新突破的發(fā)展目標。浙江昆劇團“世、盛、秀、萬”四代昆曲傳人在浙江音樂廳共同演繹了《十五貫》作為開場戲。活動期間，全國的昆曲、學者齊聚杭州，就“昆丑”舞臺藝術的特色和成就等展開學術研討。同年6月，紀念活動移師香港地區(qū)和臺灣。2007年5月，由四川省文化廳和藝術研究院戲曲研究所、四川省川劇藝術研究院共同組織的“川昆搶救繼承展演暨地方戲與昆曲論壇”在成都舉行。特別是土著人民的傳統(tǒng)知識；承認環(huán)境保護和自然資源管理方面的傳統(tǒng)知識的作用；發(fā)揮現(xiàn)代科學與民間傳統(tǒng)知識之間的協(xié)同作用”(33)。這為制定保護非遺和文化表現(xiàn)形式多樣性的規(guī)范性文書奠定了基礎(34)。2003年通過的UNESCO《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱“2003年公約”）把“文化遺產”的概念和范圍從古跡和拓展至世代傳承的知識、技能和活態(tài)表達方式。

第六條自治區(qū)文化和旅游廳負責自治區(qū)級傳承人的認定與管理工作。自治區(qū)文化和旅游廳根據(jù)自治區(qū)級非物質文化遺產代表性項目保護工作實際，每3—5年組織開展一批自治區(qū)級傳承人認定工作。第七條自治區(qū)級傳承人認定工作，應當堅持公開、公平、公正的原則，嚴格履行申報、審核、評審、公示、審定、公布等程序。也是對整個人類文化遺產的內涵、外延、范圍、形態(tài)、類型等問題在認識上的一次新的完善。”聯(lián)合國教科文組織在《保護世界文化和自然遺產公約》中將、建筑群、遺址列為文化遺產。在《實施世界遺產公約的操作指南》中將：代表一項人類創(chuàng)造智慧杰作；或展示在一段內或一個世界文化時期內在建筑或藝術、紀念性藝術、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設計中一項人類價值的重要轉變；或反映一項獨有或至少特別的現(xiàn)存或已消失的文化傳統(tǒng)或文明······或直接或明顯地與具有突出普遍重要意義的、生活傳統(tǒng)、信仰、文學藝術作品相關等作為重要標準。
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真正的琴人會一如既往地遵循自己的節(jié)奏，不迎合、不媚俗。”有人說，古琴是一種式的優(yōu)美。在三千年的發(fā)展史中，古琴熱鬧過，也冷清過。現(xiàn)如今，在傳統(tǒng)文化振興的時代背景之下，古琴有了更多生存的土壤，也日益呈現(xiàn)出勃勃生機來。在“5·18博物館日”來臨之際，由藝術資助，美術學院承擔建設的“皮影數(shù)字博物館”正式上線。然而，這兩個命題都沒有得到認真的研究，也沒有從實踐上進行深度的考察和論證，無論是民族文化發(fā)展的前景或者是人類文化發(fā)展的多樣性面貌，現(xiàn)在還都只是朦朧的推斷。而且見仁見智、人各不同?，F(xiàn)實地說，在繼承和保護非物質文化遺產的中，忙于做事，疏于思考，尤其缺少宏觀的和遠視的思考。對策性的、操作層面的議論多于學理性的、思辨性的挖掘和闡釋。

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在聽講演和聽討論的過程中我學到了很多東西。漸漸地學會了從別人零散的語言中迅速抓住主要內容和中心思想，學會了廣闊地聯(lián)想和出自己的感悟。施愛東：我知道1980年代以來您在故事學領域建樹良多，我個人推崇您的《民間敘事的生命樹》一文，這篇文章成功地利用共時研究法，從形態(tài)學的角度探討了特定故事類型的內部結構與結構關系。依托自身機構優(yōu)勢，將中醫(yī)、炮制、學術研究、人才培養(yǎng)、文化傳播等工作有機結合。近年來先后在有關部門的支持下，在院內成立了藥學基地、炮制中心、全國中醫(yī)藥炮制技術傳承基地、食品藥品科普知識宣傳教育示范基地等各類平臺，并借助這些平臺廣泛開展相關工作。該項目保護單位不僅從中鞏固、強化了所持有的炮制技藝。鞍山市千山南平市邵武市張家口市陽原縣平頂山市郟縣謂為佳事，展示了北京高校昆曲社團發(fā)展和昆曲校園傳承的成果。2021年8月25日，由昆劇古琴研究會、昆山市巴城鎮(zhèn)人民主辦，北京大學昆曲傳承基地承辦的“屆全國高校昆曲社團匯演”開始啟動，并于2021年10月13日在昆山市巴城鎮(zhèn)演出，參加昆曲會演的高校及學生來自北京、上海、蘇州、湖北、山西等地區(qū)。

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