中國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國(guó)，在世界文化體系內(nèi)占有重要地位，由于各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經(jīng)濟(jì)方面也各有特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有詩(shī)詞、戲曲、書法、國(guó)畫等，而春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等則是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)一詞最早見于西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國(guó)，自之辟民”指的是當(dāng)時(shí)天下的中心洛陽(yáng) [7]， [8]同時(shí)又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等的代稱出現(xiàn)。
“華夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。 《書經(jīng)》曰：“冕服采裝曰華，大國(guó)曰夏”。《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”?！?/span>華”，是指華麗、興旺；也有說(shuō)上古華、夏同音，本一字?！?/span>左傳》曰：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！?/span> [9]華是指漢服，夏指行周禮的大國(guó)，故中國(guó)有禮儀之邦、衣冠上國(guó)之美譽(yù)。
而漢語(yǔ)中的“中國(guó)”一詞，最早指西周京畿（成周，今洛陽(yáng)）地區(qū) [7] [10-11]，后演變?yōu)?/span>黃河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國(guó)以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。 [12]中國(guó)是居天地之中者曰中國(guó)，四夷是居天地之偏者。 [13]漢代始建蠻夷邱，并使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內(nèi)分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、百夷、高昌、緬甸。自近代以來(lái)，中國(guó)作為東亞文化宗主的局勢(shì)逐步被打破了
